الثلاثاء، 11 ديسمبر 2012

الخارطة الدينية لمسلمي السويد


                       

الخارطة الدينية لمسلمي السويد 

السويد مملكة دستورية و المواطن فيها ملاك حتى تثبت آدميته و لا يجوز لرجل الأمن أن يقول للسارق سرقت حتى ولو كان متلبسا و لكن عليه تذكيره بأنه فعل فعلا يشتبه بانه سرقة و المدعي العام من يثبت التهمة أو ينفيها و ديمقراطيتها سلوك و اخلاق و ممارسة شعبية وعاصمتها ستكهولم، والسويد تقع في اقصى الشمال ومساحتها 450 الف كيلومتر مربع ، وتبلغ المسافة ما بين اقصى شمالها واقصى جنوبها 1600 كيلومتر. ويبلغ عدد سكانها 9.7 مليون نسمة ويسكن ما يزيد عن 50% من المواطنين في 5 مدن رئيسية وهي ستكهولم ، يتبوري، مالمو، اوبسالا و اورة برو. و تستقبل السويد المهاجرين من مختلف الأقطار و اكثر اللاجئين هم من العرب و المسلمين و يبلغ عددهم اكثر من 720 الف نسمة و هم يتوزعون على اكثر من 120 بلدية ولكن الغالبية منهم تقطن المدن السويدية الكبرى .
الاسلام اليوم هو الدين الثاني بعد المسيحية البروتستانتية بالسويد و اسس العرب والمسلمين مؤسسات دينية و تعليمية و ثقافية من اجل الحفاظ على هوية المهاجرين الدينية و اللغوية و يزيد عدد الجمعيات الاسلامية والثقافية والتعليمية و الشبابية والنسوية في السويد عن 345 جمعية منها 35 جمعية لمعتنقي المذهب الشيعي والغالبية العظمى اسسها أهل السنة والجماعة. اسس بعض المثقفين تنظيمات و تجمعات فكرية ودعوية مثل انصار حزب التحرير الإسلامي و الأحباش و بعض الطرق الصوفية و جماعة التبليغ و الجماعات السلفية و الإخوان المسلمون و اكثرها عددا و تنظيما هي الجماعة السلفية التي تواصلت مع المسلمين بعمومهم و فتحت لهم مراكزا إسلامية و مساجدا و مدارس لأطفالهم و طبعت الكتب المترجمة للسويدية و فتحت المواقع الإسلامية على النت و تقوم بذلك بدون شوشرة إعلامية و هي الداعم الحقيقي للهوية الإسلامية و ترفض كل محاولات التلاعب بالدين تحت مسميات الحداثة و الإندماج و ترفض الدخول بالمهاترات السياسية و المذهبية .
كما يوجد عدد من المؤسسات التي اسسها ابناء التيارات الهدامة مثل القاديانية والبهائية و غيرها . الطائفة القاديانية لها مسجد في يتبوري وعدد من الجمعيات في مالمو وميشتا ، شمال استكهولم وقاموا بترجمة مشوهه لمعاني القران الكريم الى السويدية وتوزع الطائفة على مختلف شرائح المجتمع كتب كثيرة عن الإسلام بالسويدية و الإنجليزية، طبعا من الوجهة القاديانية .
الجاليات العربية و الإسلامية و السلك الدبلوماسي العربي و الإسلامي بالسويد
العلاقة بين الجاليات العربية و سفارات بلدانهم متفاوته بين القوة والعمق الى الجفاء و يعود ذلك لأن عددا كبيرا من افراد الجاليات قد فروا من بلدانهم و لجأوا الى السويد مثل الجالية الإيرانية والتي بعمومها تناصب سفارت بلادها العداء وهناك السوريون يتحرجون من التواصل مع سفارتهم و هناك جاليات ترتبط بشكل قوي مع سفاراتها كالجالية المغربية و التي اولتها الحكومة المغربية عناية خاصة و قدمت لها المساعدات المالية و شكلت لها تجمعا مغربيا متناسقا و كذا الحال مع الجالية التركية والتي ترتبط بعمومها مع سفارتها و تقدم الحكومة التركية للجمعيات خدمة الإمام الزائر وعلى نفقتها الخاصة و تحاول سفارات دول الخليج العربي ربط علاقات قوية وطيبة مع مختلف الجاليات العربية و الإسلامية و تسهل على المسلمين التواصل مع دول الخليج من اجل المساعدة في بناء المساجد والمدارس و هذا الوضع يجلب عليها سخط بعض الصحفيين الذين يشنون على هذه الدول هجمات إعلامية ظالمة. كما يوجد سفارات كثيرة علاقتها طبيعية مع جالياتها و هناك مطالب من المسلمين بإيجاد مجلس تعاوني بين ممثلي المسلمين و ممثلي السلك الدبلوماسي العربي و الإسلامي لتقوية اللحمة التاريخية بين الجاليات و مواطنها الأصلية.
الدعاة و الأئمة الزائرين و المبتعثين
يتواجد في السويد عشرات الأئمة والدعاة الزائرين و المبتعثين من قبل منظمات إسلامية عالمية و ينشطون في المساجد و الجمعيات الإسلامية و وجودهم مهم في تطوير المناشط الإسلامية و الدعوية. و هناك مطالب عديدة لتوفير اعداد اخرى من المبتعثين للعمل في المساجد و دور القرآن الكريم.
المساجد في السويد
يوجد في السويد اكثر من 25 مسجدا بنيت و عقارات اعيد اصلاحها و تحويلها لمساجد في مختلف المدن السويدية و تمتلكها مؤسسات و اوقاف إسلامية في استكهولم واوبسالا ومالمو وترولهتان و تم شراء عدد من الكنائس التي اغلقت ابوابها وحولت الى مسجد في عدد من المدن السويدية. هذا العام سيتم افتتاح مسجد يتبوري.
  • هناك مخطط لبناء مساجدين شمال العاصمة ستكهولم في منطقة سبونجا و مسجدين في جنوب و شرق العاصمة و هناك عدة مشاريع لبناء المساجد في عدة مدن منها شوفدة و اورة برو و ابسالا و اوميو و لند و ترولهتان و اسكيلستونا.
  • المؤسسات والمعاهد التعليمية الاسلامية بالسويد
يوجد في السويد جامعة عربية مفتوحة و لكنها مغمورة و هناك جامعات سويدية في العاصمة واوبسالا ولند وجوتنبرج وكرستينا ستاد تنظم دورات لتعليم العربية و دراسات اسلامية على مختلف المستويات وتخرج منها عدد من المسلمين وحمل بعضهم درجة الدكتوراة . تم تاسيس نواة لمعهد شرعي اسلامي بالتعاون مع كلية دراسات لاهوتية بالتعاون مع الاكاديمية الاسلامية السويدية. وفي المقابل تخطط الرابطة الاسلامية في السويد يانشاء معهد شرعي اسلامي. و تم تاسيس و تفعيل المؤسسة التعليمية ابن رشد .
الجمعيات والمراكز الإسلامية بالسويد
تتوزع الجمعيات و المساجد و المراكز الإسلامية على إتحادات إسلامية تنشط على الساحة السويدية و هي رابطة الجمعيات الإسلامية في السويد و تضم بعضويتها حوالي 45 جمعية و إتحاد مسلمي السويد و يضم 56 جمعية و يليه الرابطة الإسلامية بالسويد وتضم 40 مؤسسة و رابطة و إتحاد مسلمي البوسنة و يضم 26 جمعية و يلية إتحاد الشباب المسلم والذي يضم 36 جمعية شبابية و اتحاد المراكز الإسلامية بالسويد و يضم 15 جمعية و اتحاد المسلمين السويديين و يضم 10 جمعيات و ذكرنا اتحاد الشيعة و يضم حوالي 35 جمعية و كما يوجد عشرات المراكز المستقلة مثل مسجد مالمو و مركز اهل السنة في يتبوري . كما يوجد عشرات المعاهد والمراكز التعليمية و التثقيفية و التدريبية مثل معهد بن رشد التعليمي و مؤسسة دليل الإسلام و معهد الحكمة و معهد الغزالي ومكت الإعلام الإسلامي و يوجد عشرات من المحطات الإذاعية المحلية و بعض القنوات التلفزيونية المحلية وبعض المواقع الإخبارية و المجلات الثقافية و يوجد عدد من الجمعيات السياسية و الحقوقية و الأسرية و تاسس عدد من المجالس الإسلامية مثل مجلس الأئمة السويدي و مؤسسة الإفتاء و مجلس الأئمة بالسويد كما يوجد بعض المراكز البحثية و تعتبر السويد عموما من اكثر الدول اهتماما بالعمل التطوعي.
اكثر المؤسسات الإسلامية بروزا على الساحة الإعلامية السويدية هي الرابطة الإسلامية بالسويد بصفتها تمتلك مسجد ستكهولم و تضم مكاتب عدد من الإتحادات الإسلامية المتعاونة معها كما تضم مقر المجلس الإسلامي السويدي و تضم عدة روابط محلية و مدارس إسلامية، و تتعرض الرابطة لهجمة إعلامية مستمرة بسبب خلفيتها التنظيمية و ممارسة مسؤليها التي وصفت بإزدواجية الخطاب الديني و السياسي. و آخر الهزات كانت تصريحات رئيسها السابق و عضو البرلمان السويدي عن حزب المحافظين الجدد عبدالرزاق الوابري الذي رفض التعدد و اجاز الحرية الجنسية ما دام هذا الذي يريده الناس و هاجم الدعاة المشاركين في مؤتمرات الرابطة بسبب مواقفهم من الصهاينة و قال لن نستقبل اي داعية يحمل مثل هذه الأفكار حتى يندم و يعتذر و سبق ذلك قبولها توظيف إمام في الكنيسة و للهروب الى الأمام شنت الرابطة هجمة شرسة على المعارضين و المستقيلين من عضويتها و اعتبرتهم مرضى نفسيين و مغرضين و اطلقت العنان لكوادرها الشبابية لتهاجم كل من ادلى بدلوه في هذه القضايا مستخدمين عبارات نابية و تهديدات و في المقابل يقوم عدد من كوادرها بالتواصل مع مسؤلي بعض الإتحادات للتخلص من قياداتها التي تنتقد تصرفات مسؤلي الرابطة. و الفتنة قائمة و المحاولات جادة لتغير خارطة الإسلام في السويد.
جدول يوضح عدد المسلمين في السويد حسب البلد الاصلي ونسبة المتجنسين منهم لعام 2011

المنظمات والاتحادات الاسلامية العاملة على الساحة السويدية لعام 2011
ألرابطة الاسلامية في السويد تاسست كرابطة محلية عام 1980 و تحولت لرابطة مركزية و هي واجهة الإخوان المسلمين في السويد.
مسجد ستكهولم
المجلس الاسلامي السويدي تاسس عام 1990 ويتخذ من مسجد ستكهولم مقرا له ويضم بعضويته الاتحادات الاسلامية التالية:

  1. رابطة الجمعيات الاسلامية في السويد و تاسست عام 1973 ويضم 44 جمعية اسلامية، يتخذ من مسجد استكهولم مقرا له
  2. اتحاد الشباب المسلم تاسس عام 1990 ويضم 36 جمعية شبابية، مقره في استكهولم
  3. اتحاد مسلمي اليوسنة والهرسك تاسس عام 1997 ويمثل 26 جمعية اسلامية
  4. اتحاد المدارس الإسلامية و تاسس عام 2003 و يضم 6 مدارس الاسلامية ، و مقره في يتبوري
  5. مكتب الاعلام الاسلامي تاسس عام 1986 له فرع في ستكهولم و يتبوري ومقره في استكهوبم
  6. الاغاثة الاسلامية في السويد و تاسست عام 1993ومقرها في استكهولم
  7. اتحاد الكشاف المسلم و تاسس عام 2003
اتحاد المراكز الاسلامية في السويد ويضم 15 جمعية اسلامية ، و جل اعضاءه من الاتراك . قيادة هذا الاتحاد من جماعة السليمانية التي مقرها في المانيا.
الجمعيات السويدية الاسلامية : اقام هذه التجمع احد المسلمون الجدد وهو عبدالحق كيلان، مدرس سابق والتحقت به 5 جمعيات ومركزه الرئيسي في استكهولم ، وبعمل على اعادة صقل عقليات وافكار المهاجرين ليتقبلوا فكرة الذوبان التدريجي في المجتمع السويدي ، وترك العادات الموروثة و اعادة تفسير القرآن بما يخدم سياسة الاندماج. ومن اهم مؤسسات هذا التجمع الاكاديمية الاسلامية السويدية : اسسها عدد من المثقفين اصحاب التوجه الصوفي من المسلمين الجدد.
اتحاد مسلمي الشيعة ويضم 35 جمعية ومركزه الرئيسي في استكهولم، في منطقة ياكوبسباري، حيث اشتروا مجمع مؤتمرات كانت طائفة شهود يهوه تملكة وحولوه الى مسجد ومركز اسلامي

مسجد ترولتان بناه الأخوة الشيعة في عام 1986 و تعرض لإعتداء عنصري و تم احتراق المسجد بشكل كامل واعيد اعماره و توسعت في عام 1996
مؤسسات إسلامية مستقلة
ألمركز الإسلامي في مالمو تأسس عام 1982 و تمت توسعته في الأونه الأخيرة و اضيف اليه مبنى المدرسة و مئذنتين وتعرض لعدة حوادث عنصرية منها محاولة إحراقه و نتج عن ذلك احتراق المدرسة بشكل تام.
مسجد مدينة مالمو
وقف الرسالة في سكندنافية
يشرف الوقف على مدرسة السلام في أوره برو والتي تستوعب حوالي 140 تلميذا و هي جزء من الوقف الإسكندنافي الذي يخطط لبناء مسجد جديد في مدينة مالمو. يعتبر هذا الوقف امتدادا للوقف الإسكندنافي بالدنمارك و هو من انشط المؤسسات الإسلامية في صفوف الشباب المسلم .
التعليم الإسلامي بالسويد
يهتم المسلمون بتعليم جيل الابناء ويلتحق كافة ابناء المسلمين في المدارس الرسمية وبعضهم يلتحق في المدارس الإسلامية الخاصة ورغم صعوبة اللغة والمناهج الدراسية الا اننا نلمس اقبال التلاميذ على تلقي العلم في المراحل الابتدائية والاعدادية و الثانوية و يلتحقق المئات منهم بالجامعات.
نسية اقبال ابناء المسلمين على التعليم الالزامي حوالي 100%
  • نسية التلاميذ المسلمين الذين يواصلون التعليم الثانوي 75%
  • نسية التلاميذ المسلمين الذين يلتحقون بالجامعات والمعاهد التعليمية لا يزيد عن 30%
  • اسس المسلمون 13 مدرسة ابتدائية و اعدادية اسلامية في بعض المدن السويدية منها 5 في استكهولم و واحدة في كل من جوتنبرج، اوبسالا ، اورة برو ، فيكشو، يونشوبنج، مالمو. اسست طائفة الاحباش مدرستين في اوبسالا ومالمو.
  • اللاجئين السياسيين والانسانيين بالسويد
  • بدأت الهجرة السياسية والانسانية الى السويد في بداية السبعينات من القرن الماضي وما زالت مستمرة دون انقطاع الى ايامنا هذه. نسبة المتعلمين من هذه الفئة كبيرة جدا، حيث نسبة الامية لا تزيد عن 15% وغالبية الاميين هم من كبار السن الذين التحقوا بابنائهم من خلال قانون لم شمل الأسر ومن العمال المهاجرين من تركيا. يوجد بين المهاجرين الجدد نسبة عالية من المثقفين مثل الاطباء والمهندسين والمعلمين وخاصة البوسنيين و الصوماليين و العراقيين والايرانيين.
يوجد بين المهاجرين عدد كبير من اصحاب الحرف وخاصة البوسنيين والانراك ونسبتهم تزيد عن 20% . تنفذ الكنائس الحرة و الكنيسة اللوثرية مخطط معد له جيدا لتنصير اللاجئين الذين يتعرضون للطرد من السويد بعد رفض السلطات منحهم حق الإقامة و تستخدم الكنائس سلاح الحوار مع المسلمين لجلب الشباب المسلم المنحرف دينيا للكنيسة و لهذا الأمر تم توظيف بعض الأئمة على حساب الكنائس لذر الرماد بالعيون و تقول بعض المصادر الكنسية أ ما يزيد عن 1500 شاب مسلم من الجنسين تنصروا في العقد الماضي من اجل الحصول على الإقامة بالسويد. و برر امام مسجد ستكهولم التعاون مع الكنيسة بانه من اجل الحوار و التواصل مع الشباب المنحرف دينيا و لكن مسجد مالمو لم يستطع تبرير تقاضي امامه راتبا من اقدم مؤسسة تنصيرية بالسويد و مقرها مدينة لند.
المشلركة السياسية
المشلركة السياسية للمسلمين متجذرة في الأحزاب العريقة مثل الحزب الإشتراكي الديمقراطي ولكن المسلمين بداوا يهجرون الحزب الإشتراكي و الحزب اليساري لصالح حزب البيئة و حزب المحافظين الجدد ولكن اعداهم قليلة نسبة لعدد المسلمين بالسويد و لا يوجد حزب سياسي خاص بهم.
وظائف رسمية وسياسية
يوجد اليوم عشرات العرب و المسلمين في المؤسسات الرسمية مثل الوزيرة الليبرالية من أصل افريقي مسلم وهي يامكو صابوني و يوجد 8 من المسلمين في البرلمان السويدي منهم سكرتير المجلس الإسلامي السويدي محمد كبلان وهو من أصل تركي عن حزب البيئة و رئيس الرابطة الإسلامية بالسويد سابقا عبدالرزاق الوابري عن حزب المحافظين الجدد. و يوجد عدد محدود من المثقفين المسلمين يعملون في مختلف المؤسسات الرسمية منهم عدد من الخبراء والمسشارين. كذلك يوجد مئات المسلمين في حكومات المحافظات والبلديات . ورغم ذلك فالأقلية المسلمة لم تأخذ حظها الكامل بالمناصب الإدارية والسياسية مقارنة بالمهاجرين من غير المسلمين.
نسبة الموظفين المسلمين في الوظائف العامة ونسبة تمثيل المسلمين في الوظائف الحكومية الكبرى و انواع الحرف والعمل والنشاط الاقتصادي

التجمعات السكنية للمسلمين في السويد
يتجمع العرب و المسلمين في معظم الضواحي التابعة للمدن الكبرى و يهربون من وسط المدن و شكلوا اكثريات سكانية في هذه الضواحي مثل ضاحية روسنجورد بمالمو وضاحية رينكبي و تينستا و هوسبي و آكالا و بوتشيركا و هاننجة و هودنجة و هسنجة و غيرها الكثير.
خارطة الجمعيات و المراكز الإسلامية بالسويد
تتواجد الجمعيات الاسلامية في 100 بلدية و موزعة على مختلف المناطق الجغرافية من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب الا ان نصيب الاسد في العاصمة والمدن الكبرى وخاصة وسط السويد وجنوبها ونصيب الشمال محدود وذلك لقلة السكان وصعوبة التكيف مع المناخ ومع ذلك يوجد حوالي 10 جمعيات اسلامية في شمال السويد.
الجدول التالي يوضح موقع الجمعيات الاسلامية من حيث الكثافة:

مستوى الدخل في السويد
مستوى دخل الفرد المسلم منخفض مقارنة مع المواطنين الاصليين ولا يتجاوز متوسط الدخل 18 الف كرون سويدي ، بينما يزيد متوسط دخل المواطن السويدي عن 26 الف كرون وقد يرجع ذلك لنوعية الوظائف ومستواها. وادنى دخل للفرد المسلم في السويد هو ما يتقاضاه الائمة المبعوثين أو ممن تعاقدت معهم الجمعيات الاسلامية في السويد، حيث لا يتجاوز متوسط دخل الامام عن 10 الاف كرون سويدي وهذا الوضع ينقلب سلبا على عطائهم. لذلك نرى بعضهم يلجأ للكنائس لتوظيفه كما حصل في مالمو و ستكهولم. بينما هناك ائمة و مسؤلي مساجد يزيد راتبهم عن 30 الف كرون سويدية و تغطى من اموال التبرعات و خاصة في مسجد ستكهولم و الإغاثة الإسلامية بالسويد.
اهم المكاسب التي حصل عليها المسلمون في السويد خلال مسيرة التنمية و الإعمار خلال العقود الثلاث المنصرمة.
اتفقت الأحزاب السياسية السويدية ما عدا حزب اليمين المتطرف ( السويد الديمقراطية) على اصدار قوانين للحيلولة دون اضطهاد الأجانب و حاصة الأقلية المسلمة في السويد ، بل وقفت ه>ه الأحزاب بشكل واضح ضد كل من يمارس أي نوع من الاضطهاد العنصري ضد الأجانب ، و صدرت قوانين تكفل ممارسة الحرية الدينية للمسلمين وحق إنشاء الجمعيات الدينية والثقافية وبناء المساجد وفتح المدارس و اعترفت الحكومة السويدية بالجمعيات اوالاتحادات الإسلامية التي انضمت لمؤسسة الإعانات المالية الرسمية SST وحصل ممثلوا المسلمين على مقعد ثابت وآخر احتياط في مجلس إدارة هذه المؤسسة الحكومية و اسس هذه الجمعيات و الإتحادات مجلسا تعاونيا يرعى حقوقها المالية .
  1. صدور قانون يتيح للأئمة الحصول على إذن رسمي لتزويج المسلمين رسميا.
  1. اتفق المسلمون و دور النشر السويدية على ترك مافية غضاضة أو انتقاص من الإسلام في الكتب المدرسية وهي أن لا يذكر الله تعالى أو كتابه أو دينه أو رسوله بما لا ينبغي، وان ينصف الاسلام بشكل موضوعي، وتم تشكيل لجان ساهم بها ممثلون عن الأحزاب السياسية والحكومة والمنظمات الشعبية والدينية وممثلون عن الكتاب ودور النشر واتفق الجميع على نقل صورة اكثر واقعية عن الإسلام في المناهج الدراسية. وتم بالفعل حذف اكثر من 80% من الفقرات والصور التي تسيء للإسلام من المناهج الجديدة ، بل ساهم كتاب مسلمون بتنقيح العديد من الكتب الجديدة التي تتناول الإسلام وأحوال المسلمين.
  1. اكدت الحكومات المتعاقبة و في مناسبات عدة احترام حق المرأة المسلمة الملتزمة بالحجاب بمزاولة العمل والدراسة دون خوف من موجه العداء لكل ما هو اجنبي وصدر قانون يجيز للمسلمة الحصول على هوية و رخصة سياقه و جواز سفر سويدي بالحجاب.
  1. تم إعطاء المسلمين حقوق المواطنة الكاملة من خلال اكتسابهم الجنسية السويدية وكفل لهم القانون لهم حق الترشيح والترشح في الانتخاب في البرلمان والبلديات وعضوية الأحزاب السياسية.
  1. سهلت السلطات بناء المساجد وفتح المدارس الإسلامية، و لم يعد السياسيون يقفون بوجه إنشاء المساجد والسبب يعود للاتصالات المكثفة التي أجراها ممثلي المسلمين معهم واستخدام هذا الحق كسلاح في وقت الانتخابات .
  1. .لا يوجد صعوبة تذكر على الحصول على اللحوم الحلال و لو أن القانون السويدي لا يجيز الذبح بدون تخدير مسبق. ولكن السويد تسهل عملية استيراد اللحوم الحلال من دول الإتحاد الأوروبي و غيرها من الدول المصدرة للحوم.
. صدور قانون يتيح للمسلمين دفن موتاهم في مقابر خاصة بهم.
. اسس المسلمون كتل سياسية للدفاع عن حقوقهم ومن اهم اهدافها:
  1. القيام بمشاريع مختلفة مع بعض الأحزاب لتدريب الكوادر الإسلامية من الجنسين على المشاركة السياسية.
  2. الحصول على وعود من مختلف الأحزاب على إدراج عدد من المسلمين في قوائم الأحزاب السياسية في الانتخابات العامة.
  3. عقد ندوات سياسية مشتركة لبحث المشاكل التي تواجه المسلمين وخاصة مسألة الاندماج في المجتمع.
  4. قيام رؤساء الأحزاب أو من ينوب عنهم بزيارات متكررة للمساجد والمدارس الإسلامية للاطلاع على أحوال المسلمين و الإستماع لمطالبهم.
  5. مشاركة رؤساء الأحزاب و الوزراء أو من ينوب عنهم بالمناسبات الإسلامية المختلفة وخاصة في شهر رمضان المبارك.
العوائق امام تقدم العمل الاسلامي بالسويد:

  1. لا يكاد يوجد مؤلفات معيارية في شرح المبادئ الإسلامية بالسويدية ونقصد بتأليف المعياري أن يكون ذا صفات محددة وموجة وخاصة في مواقف الإسلام من المرأة و من إعلان حقوق الإنسان وحقوق الطفل.
  2. بعض المسلمين يعرضون الإسلام بصورته العقدية والدينية الحرفية وانه يعلوا على بقية الأديان من مدخل خذوه و غلوه ثم الجحيم صلوه و يغلقون الباب على الحوار مع الآخر و دون إبراز البعد الحضاري والتراثي والإنساني لعظمة الإسلام ، ويفصلون بينه وبين الحياة المدنية الأوروبية.
  3. عدم توفر مواد علمية وأدبية وتعليمية بالسويدية تخاطب الناشئين في السويد وتكون مزيجا بين ما يقوله الدين وما تقره المدنية الغربية .
  4. عدم فتح مجال من التعاون الثقافي والتعليمي لتنظيم علاقات تبادل علمي مع المؤسسات التعليمية والتثقيفية في السويد.
  5. عدم قدرة المسلم على تصحيح صورة الإسلام المشوهة في السويد دون التفريط في أي حق من حقوق الإنسان المسلم وذلك عن طريق التعريف بالإسلام وإنكار السلوكيات المنحرفة للمسلمين المقيمين في هذه البلاد والذين يساهمون في زيادة تشويه صورة الإسلام في السويد.
  6. عدم توفر جهاز إعلامي إسلامي موحد يتولى إعداد برامج إعلامية و دعائية و تربوية وثقافية ودينية تبرز القيم الإسلامية على مستوى عال من التشويق خاصة للشباب
  7. عدم وجود لجان دائمة لتنقيح المناهج الدراسية السويدية وتنقيتها من الشواهد السلبية عن الإسلام والمسلمين.
  8. سيطرة بعض التنظيمات الدينية على بعض المؤسسات الإسلامية و استغلالها لنشر افكارها و اكتساب اعضاء جدد لتنظيماتها و استغلال مواردها المالية لعقد مؤتماراتها الخاصة و تغطية سفر مسؤليها للمشاركة في المؤتمرات الدولية و دون ان يعود على هذه المؤسسات واعضائها اي منفعه علمية او شرعية او تعليمية فكل شئ مجير لحساب كوادر هذه التنظيمات.
  9. فشل المسلمين في ايجاد مرجعية رسمية و شرعية و قانونية و اجتماعية و تربوية و تثقيفية لهم و تسبب غياب المرجعية الإسلامية الى تعميق الهوه بين المسلمين و مكونات المجتمع السويدي.

الاثنين، 10 ديسمبر 2012

شعر مظفر النواب عن الحكام العرب

شاهد كل اهداف ميسى ال86 عام 2012 ........

                      قبيلة يكــــــــــــــوت

تتفق جميع الروايات الشفوية مع ما ورد في العديد من المخطوطات والكتابات التاريخية على أن تسمية قبيلة يكوت مرتبط باسم جدها يقوت بن عقيل بن معقل بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب بن عبد المطلب وأنه جاء قادما مع الفاتحين العرب لشمال افريقيا زمن عقبة بن نافع . وكان يقوت قائدا من قادة الجيش الغربي  كان مناطا له فتح أدرار الموريتانية وهو دفين الكتبية بمراكش وقد خلف ابنين هما أحماد وياسين وهما اللذين تفرعت عنهما قبيلة يكوت . 
وقبيلة يكوت هي احدى القبائل الصحراوية العربية النسب  يصنفها بعض المؤرخين على أنها تنتمي الى قبائل تكنة خاصة الى لف آيت الجمل  وذلك  بسبب علاقات الجوار  اذ تشكل منطقة  زيني – آيدار موطن يكوت منطقة فاصلة بين الرقيبات وقبائل تكنة   مما يعني  أنها لاتنتمي في الاصل الى  هذه القبائل  . 
فتكنة حسب الاستاذ مصطفى نعيمي في كتابه ( الصحراء من خلال بلاد تكنة ) تنقسم الى : 

  • تكنة بالاسم : انضموا الى تكنة عن طريق التحالف او التوسع ( كيكوت مثلا ) 
  • تكنة بالدم : وهم تكنة بالاصل و ينحدرون من الجد الاعلى عثمان بن مندى عامل يوسف بن تاشفين على نول لمطة . 
  • تكنة باتحاد الذمة : وهم زبناء أو محميون . 
لذلك فأصل القبيلة هو أصل عربي يعود الى جعفر بن ابي طالب والذي تنتسب اليه مجموعة من القبائل الموجودة بالصحراء الغربية . يقول بشرى ولد حيدار في كتابه الصليب المقدس ص 24 :  اما الزركيون واولاد دليم ويكوت فهم جعفريون من بني حسان ينتمي نسبهم الى جعفر بن أبي طالب
 كما يؤكد مخطوط قديم موجود لدينا ذلك حيث يقول صاحبه : …أما في الحوض من بني حسان نفر صحيح من كتاب التاريخ والانساب من قبائل مجتمعة بهذا النسب كلهم يدخل في بلد واحد وهو عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ونسبهم يتفرع من بني حسان بن عقيل بن معقل بن جعفر بن ابي طالب  ومن ذريته أدليم ورحمون وبربوش ووردي فذرية أدليم ارميثات  واسكارنة واولاد اللب وذرية رحمون الرحامنة واشعانبة ويكوت …. 
وتنقسم القبيلة الى بطنين كبيرين هما أولاد احماد واولاد ياسين وكل بطن ينقسم الى أفخاذ والفخذ بدوره ينقسم الى أعراش . ونورد هنا شجرة مفصلة للقبيلة .

مقاطع الفيديو المحمّلة (قائمة تشغيل)

الطفل الذي صفق له استديوا قناة الجزيره اثناء اللقاء

حوار بين قلبى وعقلى

السبت، 8 ديسمبر 2012

واحة وين مدكور ( طبيعة بلا حدود )

الرجل الخطير....تزوج 130 مرة

BAGHDAD MESSI ميسي بغداد





اصعب قصيده نظمها الاصمعي

boubraik rachid

شعر المعلقات/زهير ابن أبي سلمى

تذكرت ليلى

قلب حزين

الأربعاء، 5 ديسمبر 2012

تعليم الصلاة

صلاح الدين الأيوبي دقة عالية (فلم كامل) El Naser Salah Al Din

فيلم القادسية - Al Qadissiya (كامل - جودة عالية)

الرسالة كامل جودة عالية

الرقية الشرعية كا ملة لعلاج السحروالمس والعين والحسد

سورة الكهف كاملة - ماهر المعيقلي - جودة عالية

طرائف في الحسد ـــ د. عمر عبدالكافي

الثلاثاء، 4 ديسمبر 2012


توبة مدمن
يقول هذا التائب:
( كان المنعطف الأول في حياتي في سن مبكرة جداً حيث كان عمري آنذاك ست سنوات لا غير، وقبل أن أعي الحياة وأدركها كما ينبغي صحوت على (مأساة عائلية ).
لقد طلّق والدي أمي، وانفصلتْ عنه، ولم يقف الأمر عند هذا الحد، بل ازداد الأمر تعقيداً حينما قررتْ أمي أن تتزوج.. واختار أبي زوجة أخرى، فأصبحت تائهاً، ضائعاً بين الاثنين.. وكما يقولون: (أمران أحلاهما مر).. فعند أبي كنت أقابل بمقالب زوجة أبي، أما عند أمي فكان زوج أمي يكشر عن أنيابه دائماً في وجهي، ومن الطريف أنني كنت دائماً حاضراً عند كليهما، وكنت أيضاً غائباً عن كليهما.. فكنتُ الحاضر الغائب، والموجود المفقود.
ومع هذه الظروف العائلية غير الطبيعية، ومع التفكك والاضمحلال الأسري، سقطتُ في هوة الإدمان مع رفقاء السوء، ووجدتُ معهم الملاذ الذي افتقدته، والعطف والاهتمام اللذين حرمت منهما، طبعاً لم يكن عطفاً واهتماماً خالصاً لوجه الله، وإنما من أجل الوصول إلى أغراضهم الخبيثة.
أصبحتُ أقضي معظم وقتي مع أولئك الأشرار ما بين شرب وتعاطٍ وإدمان، وحينما يسألني أبي أين كنت؟ أقول له عند أمي، وحينما تستفسر عن غيابي، أقول لها كنت عند أبي، وهكذا يظن كلاهما أنني موجود، وكنت مفقوداً ويعتقد كلاهما أني حاضر، وكنت في تلك الأثناء الغائب الوحيد.. الغائب عن الحياة.. الساقط في التيه والضياع.
كان هذا هو المنعطف الذي ألقى بي في هاوية الإدمان، ولكن كيف خرجت إلى شط الأمان؟
تلك قصة أخرى سأرويها لكم:
ففي ليلة من الليالي، وبعد سهرة تطايرت فيها الرؤوس، وتلاعبت بها المخدرات، خرجنا من (الوكر) لكي نتنفس الهواء العليل ليزيدنا طرباً على طرب!! ونشوة إلى نشوة!! وبينما كنا في سعادة موهومة غامرة، وغيابات كاذبة، إذ بالسيارة تنقلب عدة مرات.
كنا أربعة من الشياطين داخل السيارة، توفي الثلاثة ولم يبق إلا أنا نجوت بأعجوبة.. بفضل الله تعالى.
ومكثتُ في المستشفى عشرة أيام كاملة ما بين الحياة والموت، غيبوبة كاملة تماماً، كتلك التي كنتُ أحياها من قبل.
وأفقتُ من الغيبوبة الصغرى عقب الحادث، على حقيقة الغيبوبة الكبرى التي كنتُ أحياها، واكتشفتْ نفسي من جديد، وشعرت بالإيمان بعد أن مات الإحساس لديّ، وعدتُ إلى الله ضارعاً مستغفراً حامداً شاكراً لأنه تولاني وأنقذني من موتتين: موت السيارة، وموت الإدمان، وخرجت من المستشفى إلى المسجد مباشرةً، وقطعتُ كل صلتي بالماضي، وأحمد الله أنني دخلتُ المسجد بدلاً من السجن، والقرآن الكريم هو أوفى صديق لي الآن يلازمني وألازمه.
هذه قصتي باختصار، وأنصح إخواني الشباب وغيرهم بالحذر من رفقاء السوء، الذين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل، وقلوبهم قلوب الذئاب، كما أنصحهم بالبعد عن المخدرات فإنها رأس كل خطيئة، والله الموفق.

دعاء يريح النفس ويبعث الراحه في القلوب .wmv

إسـمي : لم أختاره … ولم يخيّرونني فيه … !! لا أعلم هل إختاروه لي … أم هو إختارني … ؟؟؟ ولكن الأكيد أنّه مدّون في السماء قبل أن أولد على الأرض . إسمي .. لازمني منذ أول يوم رأت فيه عيناي نور الحياة وسيلازمني حتى ألفظ أخر الأنفاس ويواريني ظلام القبر وحتى بعد الممات … أرجو أن أقدّم في حياتي ما يجعله بعد موتي مصحوباً بعبارة … رحمه الله عمــري يمتد منذ أول صرخة أطلقتها هلعاً من صدمة خروجي من عالمي الص
غير الآمن في بطن أمي إلى هذا العالم الكبير المتماوج المسمّى بالحياة وحتى آخر كلمة أنطقها قبل خروج الروح من الجسد والتي أرجو من الله أن تكون … أشهد أن لا إله إلاّ الله … وأشهد أن محمداً رسول الله . وبين أول صرخة وآخر كلمة .. سنوات .. لا أعلم عددها .. !! أرجو أن أقضيها في طاعة الله .. وفي تقديم ما يفيدني ومن حولي . طــريقي: يقولون أنّي مسيّر … ويقولون أنّي مخيّر بين هذا … وهذا … لم أختار طريقي بإرادة بحتة .. أو طواعية تامة ولم أجبر على السير فيه . طريقي .. شقته آمالي وتطلعاتي من بين طرق الحياة ودروبها المتشعّبة مفروشٌ بالورود أحياناً … وبالشوك أحياناً أخرى . ورغم ذلك …. أسير فيه وأنا ….. قانع … والحمد لله . أمنـيـتي: الإنسان بطبعه يحب أن يعيش سعيداً هانئاً … أن يمتلك جميع المقوّمات التي تجعل حياته أكثر متعة و رفاهيةً الأمنيات… لي .. لأهلي .. لأحبّائي .. لوطني .. لعالمي … كثيرةٌ جداً لو وزّعتها على أيام العمر … ربما إنتهى العمر ولم أستطع تحقيق قليل منها أو كثير في كل يوم . وتبقى الأمنيات الأهم.. الستر .. الصحة و العافية .. رضا الله .. رضا الوالدين . مكان إقامتي: بيت العز / شارع المحبة / مدينة السلام / مملكة الإنسانية عنواني البريدي/ مدونتي هذه بطاقتي … أحبـّتي للتعارف .. لا أكثرفهل منكم من يختلف بطاقته عنـّـي قليلاً .. أو .. كثيراً .. ؟؟؟





 ولكم تحياتي…

سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كاملة في كرتون ديزني الممتع الجزء الاول

الأربعاء، 21 نوفمبر 2012

للتاريخ من يحكيه

قلب حزين

السعادة تفاؤل

أغنية راب روعة حبك يا غزة

تحية الى غزة

غزة تنزف دما .w

لا تبالي يا غزة

سورة الاعلى تلاوة أحمد الزين

سورة الانشقاق تلاوة أحمد الزين

سورة الانفطار تلاوة أحمد الزين

سورة البروج تلاوة أحمد الزين

سورة البلد تلاوة أحمد الزين

سورة التكوير تلاوة أحمد الزين

سورة عبس تلاوة أحمد الزين

سورة الطارق تلاوة احمد الزين

سورة الغاشية تلاوة أحمد الزين

سورة الفجر تلاوة أحمد الزين

سورة المصطفين تلاوة أحمد الزين

سورة المعارج تلاوة أحمد الزين

الأحد، 11 نوفمبر 2012

حكايـــــة التفاحــــة لاتفوتكم


يحكى أن شاباً تقياً فقيرا أشتد به الجوع !
مرّ على بستان تفاح ..
وأكل تفاحة حتى ذهب جوعه
ولما رجع إلى بيته

بدأت نفسه تلومه
فذهب يبحث عن صاحب البستان
وقال له :
بالأمس بلغ بي الجوع مبلغاً عظيماً وأكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهذا أنا اليوم أستأذنك فيها ..
فقال له صاحب البستان :
والله لا أسامحك بل أنا خصيمك يوم القيامة عند اللّـَه !
فتوسل أن يسامحه ألا أنه أزداد أصراراً وذهب وتركه .. ولحقه حتى دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه إلى صلاة العصر..
فلما خرج وجد الشاب لا زال واقفاً
فقال له :
يا عم إنني مستعد للعمل فلاحاً عندك من دون أجر .. ولكن سامحني ..!

قال له :
أسامحك لكن بشرط !
أن تتزوج أبنتي
ولكنها عمياء ،، وصماء ،، وبكماء ،، وأيضاً مقعدة لا تمشي فإن وافقت سامحتك ..

قال له : قبلت أبنتك !

قال له الرجل :
بعد أيام زواجك فلما جاء كان متثاقل الخطى ، حزين الفؤاد ..

طرق الباب ودخل قال له تفضل بالدخول على زوجتك
فإذا بفتاة أجمل من القمر، قامت ومشت إليه وسلمت عليه ففهمت ما يدور في باله ، وقالت :
وقالت :
إنني عمياء من النظر إلى الحرام ..
وبكماء من قول الحرام ..
وصماء من الإستماع إلى الحرام ..
ومقعدة لا تخطو رجلاي خطوة إلى الحرام.
وأبي يبحث لي عن زوج صالح فلما أتيته تستأذنه في تفاحة وتبكي من أجلها قال أبي أن من يخاف من أكل تفاحة لا تحل له..
حريٌّ به أن يخاف الله في أبنتي فهنيئاً لي بك زوجاً وهنيئا لأبي بنسبك

وبعد عام أنجبت هذه الفتاة غلاما ..
كان من الذين مروا على هذه الأمة أتدرون من ذلك الغلام ؟؟؟

الإمام أبو حنيفه ....

العرس الصحراوي كأنك تنظم كأس العالم



هل تعلم أن للأخطبوط 3 قلوب. .

هل تعلم
أن للأخطبوط 3 قلوب. .
.
.
.
.
.
.
و أنه لا يحب الا أخطبوطه واحده

وانتو قلب واحد وفاتحينو فندق ما شاء الله ...
اللهم يا غفار الذنوب ، يا ستار العيوب ، يا قابل التوب ، يا واسع المغفرة ، يا من كتب على نفسه 

الرحمة ، يا رفيع الدرجات ، يا سامع الأصوات يا مجيب الدعوات ، يامن لا على أمره أمر يا فعال لما 

يريد ، يا هادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم ، يا ذا الرحمة الواسعة ، يا ذا الفضل والنعم ، يا ذا 

القوة المنين يا ذي الفضل على المؤمنين ،يا ذا العفو والمغفرة ، يامن لا يضيع أجر المحسنين ، يامن 

عنده مفاتيح الغيب يامن لايعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، يامن يعلم السر وأخفى 

ويعلم ماتكتمون يامن له مقاليد السموات والأرض وهو السميع العليم ، يامن له الأسماء الحسنى ، 

يامن له الحمد في الأولى والآخرة وإليه ترجعون ، يا شاهداً غير غائب يا قريب غير بعيد أسألك أن 

تصلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

العرس الصحراوي كأنك تنظم كأس العالم

الأربعاء، 3 أكتوبر 2012

Sami yusuf Anything for you

سامي يوسف اللهم صلي على محمد صلى

Sami yusuf A thousand times

الحكاية الشعبية الصحراوية شرتات

شعر على مدينة طانطان الجزء 1

شعر على طانطان الجزء 2

شعر على طانطان الجزء 3

شعر على مدينة طانطان الجزء 4

شعر على طانطان الجزء 5

المطربة الموريتانية كرمي :المجاري إهداء خاص

الثورة السورية ماجدة الرومي

الجمعة، 7 سبتمبر 2012

قــصة أكـــثر من رائـعة



دخل جرّاح إلى المستشفى ..

بعد أن تمّ استدعائه على عجل لإجراء عمليّة فوريّة لأحد المرضى .. لبّى النداء بأسرع مــآ يمكن وحضر الى المستشفى وبدّل ثيابه واغتسل استعدادا لإجراء العملية . وقبل أن يدخل الى غرفة العمليات، وجد والد المريض يذرع الممر جيئة وذهابا وعلامات الغضب بادية على وجهه وما أن راى الطبيب حتى صرخ في وجهه قائلا : علام كل التأخير يادكتور ؟ ألا تدرك أن حياة اب...ني في خطر ؟ أليس لديك أيّ إحساس بالمسؤولية ؟ .. ابتسم الطبيب برفق وقال : أنا آسف يا أخي فلم أكن في المستشفى وقد حضرت حالما تلقّيت النداء وبأسرع ما يمكنني .. والآن أرجو أن تهدأ وتدعني أقوم بعملي وكن على ثقة أن ابنك سيكون في رعاية الله وأيدي أمينة .

لم تهدأ ثورة الأب وقال للطبيب : أهدأ ؟ ما أبردك يا أخي لو كانت حياة ابنك على المحكّ هل كنت ستهدأ ؟ سامحك الله .. ماذا لو مات ولدك ما ستفعل ؟

ابتسم الطبيب وقال : أقول قوله تعالى "الذِين إذا أصابتهم مصيبَة قالوا إِنا لِلّهِ وإِنَـا إِليهِ راجعون" وهل للمؤمن غيرها ؟ يا أخي الطبيب لا يطيل عمرا ولا يقصرها والأعمار بيد الله ونحن سنبذل كل جهدنا لإنقاذه ولكن الوضع خطير جدا وأن حصل شيئ فيجب ان تقول إنا لله وإنا أليه راجعون، اتق الله وأذهب الى مصلى المستشفى وصل وادع الله ان ينجي ولدك .. هز الأب كتفه ساخرا وقال : "ما أسهل الموعظة عندما تمس شخصا آخر لايمت لك بصلة .. دخل الطبيب إلى غرفة العمليات واستغرقت العملية عدة ساعات خرج بعده الطبيب على عجل وقال لوالد المريض : " أبشر يا أخي فقد نجحت العملية تماما والحمد لله وسيكون ابنك بخير والآن اعذرني فيجب ان أسرع بالذهاب فورا وستشرح لك الممرضة الحالة بالتفصيل " .

حاول الأب أن يوجه للطبيب أسئلة أخرى ولكنه انصرف على عجل .. انتظر الأب دقائق حتى خرج ابنه من غرفة العمليات ومعه الممرضة فقال لها الأب : "ما بال هذا الطبيب المغرور لم ينتظر دقائق حتى أسأله عن تفاصيل حالة ولدي ؟ "

فجأة أجهشت الممرضة بالبكاء وقالت له : "لقد توفي ابن الدكتور يوم امس على اثر حادثة وقد كان يستعد لمراسم الدفن عندما اتصلنا به للحضور فورا .. لأن ليس لدينا جراح غيره وهاهو قد ذهب مسرعا لمراسم الدفن وهو قد ترك حزنه على ولده كي ينقذ حياة ولدك"

اللهمّ أرحم نفوس تتألّــم ولا تتكلّــم ~

الجمعة، 15 يونيو 2012

مدائن الجروح.wmv

القلوب المتحجرة

جلست أفكر كثيراً ماذا اكتب وكيف اكتب .

وبعد تفكير شديد فقد قررت أن أترك قلمى يكتب ما يشاء فكثيراً يكون بداخلنا كلمات تتعثر فى الخروج ومشاعر سجينة لا تريد الخروج

فلماذا نحبس مشاعرنا ؟

هل نحن نريد أن نحبسها لعدم وجود من يشعربنا؟

أم المشاعر قد تحجرت داخلنا

ولا تقدر على البوح بما فيها ؟

ليست المشاعر فقط التى تحجرت فكل شىء تحجر امامنا ولكن قلمى لايتحجر حتى الأن مثل أقلام كثيرة تحجرت فقلمى يكتب ويعبر

وارجو ان لا يحضر اليوم الذى يتحجر فيه .

فما العمل عندما يتحجر القلم ايضاً بعد ان تحجرت القلوب والمشاعر والأحاسيس بل اللسان ايضاً تحجر فالعالم اصبح متحجرحولنا

نعم نحن نعيش فى زمن قد تحجرت فيه كل شىء جميل وأصيل

فهل من الممكن الحجر يتكلم ويعبر ويشعر

سأترك قلمى يكتب ويعبر لعلا وعسا يبوح ويعبرعن ما بداخل

القلوب المتحجرة

أصبحت اليوم بلا قلب ينبض.wmv

الاثنين، 14 مايو 2012

قصه قصيره ... بحكمه رائعه




فى إحدى الجامعات حضر أحد الطلاب محاضرة فى مادة الرياضيات ، وجلس فى آخر القاعة ، ثم لم يلبث أن أدركه النوم فنام فى مكانه .. وفى نهاية المحاضرة إستيقظ على أصوات الطلاب ، ونظر إلى السبورة ، فوجد أن الدكتور كتب عليها مسألتين ، فنقلهما بسرعة ، وخرج من القاعة

... وعندما عاد إلى بيته ، بدأ يفكر فى حل المسألتين .. كانت المسألتين ...على درجة عالية من التعقيد والصعوبة ، فذهب إلى مكتبة الجامعة ، وأخذ المراجع اللازمة .. وبعد أربعة أيام إستطاع أن يحل المسألة الاولى فقط ، وهو ناقم على معلمه الذى أعطاهم هذا الواجب الصعب

وفى محاضرة الرياضيات اللاحقة ذهب الطالب إلى أستاذه وأخبره بأنه لم يستطع سوى حل المسألة الأولى فقط ، وأنها إستغرقت منه أربعة ايام كى يصل إلى الحل ، ويرجوه أن يعطيه مهلة إضافية كى يتوصل لحل المسألة الثانية ..

تعجب الأستاذ وأخبر تلميذه بأنه لم يعطيهم أى واجب ، وأن المسألتين التى كتبهما على السبورة هى أمثلة لمسائل عجز العلم حتى الآن عن حلها

إن هذه القناعة السلبية جعلت كثير من العلماء لايفكرون حتى فى محاولة حل هذه المسألة .. ولو كان هذا الطالب مستيقظا ، وإستمع إلى مدرسه لما تمكن من حل المسألة

أن قدرات الإنسان لا حدود لها

الحكمه :-
ــــــــــــــــــــ
لا يوجد صعب او مستحيل الا ماتقنع به نفسك انه كذلك !!

الثلاثاء، 8 مايو 2012

شاهد ماذا قال "يحيى توري "عندما أهداه ليسكويت زجاجة خمر

♠ ادعيه للامتحانات



♠ قبل بدأ الامتحان: رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحل العقدة من لساني يفقه قولي بسم الله 


الفتاح,اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلآ وانت 


تجعل الحزن اذا شئت سهلآ يا ارحم الراحمين

♠ أثناء الامتحان:لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم لرحمتك استغيث رب ان 


مني الضر انك ارحم الراحمين 

♠ عند النسيان:اللهم يا جامع الناس في يوم لاريب فيه اجمع على ضالتي 

♠ بعد انتهاء الامتحان: الحمد لله الذي هدانا لهذا,وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.

♠ بالتوفيق .